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El 16 de marzo, el mundo fue sacudido por la peor masacre de asiáticos en la historia moderna de Estados Unidos. Robert White, un joven blanco de 21 años de los suburbios de Atlanta, atacó los spas asiáticos en un alboroto que hirió a una persona y mató a ocho, incluidas seis mujeres asiáticas.

Los críticos criticaron con razón la afirmación de Long de que sus acciones no eran discriminatorias porque eran producto de una “adicción al sexo” que lo llevó a eliminar las “tentaciones” sexuales. Por supuesto, un hombre que resuelve sus problemas sexuales matando mujeres es la apoteosis de la misoginia. Dirigirse a las mujeres asiáticas por ser seductoras sexuales es racista.

La sexualización y fetichización de las mujeres asiáticas es un fenómeno bien conocido que he experimentado. He perdido la cantidad de hombres extraños que me preguntaron por mi “nacionalidad exótica”. Cuando era joven, una canción de 2 Live Crew dificultaba caminar sin escuchar las palabras “I’m so horny”. Con demasiada frecuencia, cuando era niño, la gente me preguntaba si mi madre japonesa-estadounidense, que se casó con un hombre blanco, era una “geisha” o una “novia de guerra”. Nació en Fresno, California. Cuando tenía seis años, la enviaron a un campo de concentración con miles de ciudadanos japoneses-estadounidenses.

Si bien el sexismo y el racismo del asesino ocupan un lugar apropiado en el centro del escenario en esta era de violencia anti-asiática sin precedentes, la masacre también fue posible gracias a las leyes y directrices penales, incluidas las leyes contra la trata, que también abordan las opiniones estereotipadas y negativas sobre la mujer asiática. trato de sexualidad, pero disfruta del apoyo popular. Este momento exige un examen crítico del sistema legal que ha dejado a las víctimas de Atlanta y miles de personas más vulnerables a la violencia privada y estatal, un régimen que surgió del miedo y la aversión del siglo XIX por las trabajadoras sexuales asiáticas inmigrantes.

Los comentaristas han restado importancia al tema del trabajo sexual para evitar estigmatizar a las víctimas o, alternativamente, argumentaron que los trágicos eventos indican la necesidad de leyes más estrictas contra la trata. Pero es precisamente la estricta ley penal y de inmigración existente la que regula los balnearios asiáticos hasta los peligrosos límites de la sociedad, estigmatiza a las trabajadoras sexuales asiáticas y les impide buscar protección. Frente a este terrible evento, ya no podemos creer que las leyes comerciales de tolerancia cero sean la respuesta para los inmigrantes asiáticos que se dedican al trabajo sexual comercial.

En los EE. UU., El trabajo sexual asiático siempre ha sido seleccionado por fallas y regulaciones especiales desde sus inicios. El primer régimen legal reflejaba la fascinación, el miedo y el odio estadounidenses por la sexualidad femenina asiática, así como un deseo paternalista de “salvar” a las mujeres asiáticas, deportándolas. Se ha ampliado y formalizado durante décadas gracias a los esfuerzos no solo de xenófobos y racistas, sino también de ciudadanos afectados y activistas liberales.

En la década de 1870, los medios de comunicación, los políticos y los ciudadanos denunciaron a los inmigrantes chinos como naturalmente intimidados hacia la esclavitud sexual, portadores de enfermedades “exóticas”, corruptores de hombres blancos y productores de “híbridos degenerados” por temor al “peligro amarillo”.

“Las mujeres chinas que emigran a este estado pertenecen casi invariablemente a la clase más abominable y humillada de mujeres abandonadas”, dijo un periódico de San Francisco. La Asociación Médica Estadounidense inició un estudio para ver si las mujeres chinas están envenenando la sangre de la nación.

Estos sentimientos, junto con las objeciones de los liberales a la “esclavitud amarilla”, llevaron a numerosas campañas contra la inmigración que culminaron en la primera ley federal de inmigración, la Ley Page de 1875, que “trajo … mujeres con fines de prostitución”. Prohibido. El patrocinador Horace Page se quejó de que Estados Unidos era el “pozo negro” de China por enviar “al más bajo y más depravado de sus súbditos” y juró, “la puta descarada que abiertamente hace alarde de su malicia en los rostros de nuestras esposas e hijas para enviar de regreso a su país de origen”. ”.

Aversiones sexuales similares, estereotipos y “esclavitud” impregnan la política de los balnearios asiáticos en la actualidad. Por ejemplo, la policía de Florida se centra en los spas porque dicen que son el “modelo asiático estándar” de prostitución. En 2018, lanzaron una operación contra la trata de personas dirigida al balneario Orchids of Asia. Después de una investigación legal cuestionable, la policía arrestó a varios empleados y clientes, incluido el multimillonario Robert Kraft. Con el zumbido de los medios, el fiscal convocó una rueda de prensa para presumir de la erradicación del “mal entre nosotros” y admitió meses después que “esta investigación no da como resultado la trata de seres humanos”.

El estado acusó a 25 hombres del delito, todos los cuales fueron retirados. En contraste, cuatro trabajadoras de orquídeas asiáticas, de entre 39 y 58 años, fueron golpeadas por numerosos cargos de prostitución y lucro cesante, pasaron décadas en la cárcel y sus activos fueron congelados por pérdida.

En 2009, Rhode Island volvió a criminalizar el trabajo sexual en interiores después de permitir el sexo comercial privado durante 20 años. En el período previo al proyecto de ley, los líderes comunitarios y religiosos condenaron la creciente presencia de spas asiáticos en la capital del estado, Providence. Los proyectos de ley anteriores habían fracasado debido a la preocupación de los liberales por el arresto de mujeres. Pero luego las activistas feministas intervinieron y etiquetaron los balnearios como lugares de tráfico sexual extranjero. Los trabajadores de spa coreanos, muchos de los cuales utilizan traductores, pidieron a los legisladores que no aprobaran el proyecto de ley, pero fue en vano. Hoy en día, las trabajadoras sexuales continúan luchando para que se derogue la ley.

Las leyes y los discursos que estigmatizan el trabajo sexual presumen que los trabajadores están esclavizados y tratan a los balnearios asiáticos como si los trabajadores de los balnearios fueran transportados a un subterráneo peligroso e invisible. Todavía podemos saber que Long era un problema conocido en los spas. Pero, ¿qué podían hacer? ¿Llama a la policía?

Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de MPN NEWS.

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